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antar mauna ou la conscience témoin la relation multi-objectale maya ou l'illusion de la conscience le don et la plénitude musique et vibrations le religieux et le spirituel ce moi appelle au secours tantra : la vision subtile de la coupe aux lèvres regards sur le chamanisme yoga nidra et auto-hypnose avec l'autre 3 concepts de la pnl méditations mémoire génétique, mémoire akashique intrication et conscience l'habituation hédonique propos sur la conscience la conscience en filigrane la multidimensionnalité yoga nidra les chakras le prânayâma les dimensions subtiles conscience et émotions l'objet acteur/spectateur les visualisations corps et mémoire la méthode vittoz 1/2 + 1/2 = 1/3 intelligence du corps s'approprier la méditation la complémentarité recadrage et inception regards sur yoga nidra du baron de münchhausen un peu de la complexité pratiquer l'extase extension de la personnalité et apprivoiser le vide en soi entre rire et chant mémoire akashique l'habitude, une seconde nature ? la bienveillance envers soi vous avez dit dualité ? langage quand tu nous tiens régresser pour faire face principe du retour à l'équilibre une petite voix dans la tête le corps mental jamais moi sans toi c'est la faute à aristote les mots... du vent ? je médite, tu médites, nous méditons beaucoup de bruit pour rien biofeedback et conscience nouer des liens pauvre colombe l'avoir, le faire, l'être le moi prisonnier du moi rencontre avec l'alter algo ces "objets" qui nous trahissent individuation et confusion parlez-moi de l'inconscient coupable l'hypnose ou la vraie vie, selon f.roustang faire le vide en soi koan et mantra transfert et dépendance gérer la crise en cinq colonnes le chakra du cœur connaissez-vous paul diel ? regards sur les nde le corps asservi comediante, tragediante pratique de la multidimensionnalité . les textes présentés dans les pages suivantes ont été publiés par ©edilivre editions aparis merci d'utiliser cette adresse de contact pour vos commentaires : multidimensionnalite@orange.fr publications quelques jours de plus l'intérêt de l'écriture c'est aussi de permettre de devenir davantage spectateur de soi. j'ai composé quelques jours de plus sur plusieurs années. au départ ce n'était qu'une suite de textes rédigés dans l'instant et apparemment sans lien les uns avec les autres. au fil du temps l'œuvre a pris forme et un sens unificateur s'est dégagé de ces premiers écrits. j'ai émondé certains passages puis remanié l'ensemble pour aller dans le sens de cette unification. on m'a dit que ce livre était triste parce qu'il s'achevait sur "le silence et la nuit". il est certain qu'il s'agit d'une fin, mais c'est celle de l'homme ancien. tout était en germe dans ces lignes, je m'en suis rendu compte en les relisant plus tard. quelques jours de plus texte des nouvelles de jack texte un bonhomme de papier le bonhomme de papier c'est bien sûr le livre lu, mais c'est aussi celui que l'on écrit. j'ai voulu faire table rase des connaissances à travers lesquelles j'appréhendais le monde. cette forme de dialogue impromptu et baroque m'a semblé bien convenir à mon dessein iconoclaste. si, au fil des pages, on confond l'auteur et le bonhomme, tant mieux puisque les deux ne font qu'un pour remettre en cause et reconstruire un savoir plus ouvert, plus propre à une conscience devenue multidimensionnelle. les cartes en main parler de multidimensionnalité de la conscience, c'est bien. inscrire cette multidimensionnalité dans une pratique, là on commence à s'interroger. j'ai cherché des réponses à cette interrogation, j'ai recouru à des auteurs sérieux et compétents dans leur domaine pour m'aider dans mes recherches. mais surtout j'ai expérimenté les techniques et les voies indiquées, par désir, par passion, mais aussi par respect pour le lecteur que je n'ai pas voulu fourvoyé, car cela m'est arrivé maintes fois et l'expérience n'a pas toujours été enrichissante. conscience plus citer kant, vous trouvez ça rébarbatif ? pourtant il n'a fait que mettre des mots sur notre vécu quotidien. il est question de phénomènes et de noumènes . il est question de mâyâ . pourquoi aurais-je laisser cela à d'autres quand je suis confronté continuellement à ces concepts ? moi, mais vous aussi lecteur, n'en doutez pas. rappelons le propos de vivekananda : "mâyâ n’est pas une théorie pour expliquer le monde ; c’est simplement l’énoncé de faits tels qu’ils existent ". mais peut-être préférez-vous entendre platon : "le monde qui frappe nos sens ne possède point véritablement l’être ; il n’est qu’un devenir incessant, indifférent à l’être ou au non-être " ? j'ai eu envie de savoir, de voir au-delà de mâyâ. pratique de la multidimensionnalité aboutissement d'un travail de recherche, pdlm resitue l'élaboration du concept de multidimensionnalité à travers les œuvres précédentes et définit ce qu'il faut ici entendre par "multidimensionnalité de la conscience". les premiers chapitres traitent de la mise en œuvre de cette pratique au sein de la conscience de base, les chapitres suivants développent cette pratique au sein de la conscience étendue, explorant la multidimensionnalité à travers le corps physique, le corps mental et le corps spirituel, à la fois selon un axe horizontal en fonction d’une interdisciplinarité de la connaissance et à la fois selon un axe vertical en fonction d'une historicité de la connaissance.

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